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CoffeeBreakモーセ五書
明けましておめでとうございます年を迎えて、Coffee Breakも切りよく、回から始まります。去年、月日から書き始め、毎日、何とか休まず書き続けることができましたつたない文章を読み続けてくださった読者のみなさま、ご示唆、ご批判、教え、励ましをくださった方々にお礼を申し上げます聖書を読みながら、考えるところ、感じるところを記したエッセイです,[url=http://www.11nine.net/iphonecase.html]シャネル iphone[/url]。創世記から始まって、まだ、やっと出エジプト記の十戒（章）です。このペースでは、なかなか進みませんが、同時に聖書全体に目配りできるような文章になればと、念じています二千年もの間（旧約の時代から数えれば三千五百年ほど）、数え切れないほどの人々に、「天地をお造りになった神の愛と救いのご計画」、キリスト信仰を伝え、人々の生き方・心の支えとなり、世界観の背骨になり、研究の対象になってきた、この巻の書物の、圧倒的な重みをますます覚えていますこれからもよろしくお願いします聖書物語、現代小説集も訪問していただけるとうれしいですある時、イエス様が宮（神殿）で教えておられると、律法学者とファリサイ人が一人の女を連れてきて、言いました「先生。この女は姦淫の現場でつかまえられたのです。（ヨハネの福音書章節）
モーセは律法の中で、こういう女を石打にするように命じています。ところで、あなたは何と言われますか。」（節）
彼らはイエスを試してこう言ったのである。それは、イエスを告発する理由を得るためであった。しかし、イエスは身をかがめて、指で地面に書いておられた。（節）
けれども、彼らが問い続けてやめなかったので、イエスは身を起こして言われた。「あなたがたのうちで罪のないものが、最初に彼女に石を投げなさい。」（節）
姦淫についての神様の御心を思う時、忘れてはならない印象深い場面です「罪のないものから」と言われて、群集は年長者から始めて、一人また一人と、その場を立ち去ったのです,[url=http://www.iphone5casenew.com/]iPhone5sケース[/url]。そして、最後に、女とイエス様だけが残されましたイエス様は、女に言われました「婦人よ,[url=http://www.11nine.net/iphonecase.html]iphone5ケース革[/url]。あの人たちは今どこにいますか。あなたを罪に定めるものはなかったのですか。」（節）
彼女は言った。「だれもいません。」そこで、イエスは言われた。「私もあなたを罪に定めない。行きなさい。今からは決して罪を犯してはなりません。」
（節）
ここには、少なくともポイントが三つあると思います①イエス様を陥れてやろうとする律法学者やファリサイ人のもくろみ②群集が自分にも罪があると認めたこと③姦淫の現場から連れてこられたと言う、女の罪の実態です①②は、大切なことですが、ここでは、この女性の罪の実態を見ましょうこの女性は姦淫の現場で捕まりました。しかし、姦淫は一人ではできません。相手がいたはずです。どうして、相手の男が連れてこられなかったのでしょう女性が姦淫と言われたのは、夫か婚約者がいたのに、他の男と寝たからです。相手の男も殺されなければなりませんレビ記には、人がもし、他人の妻と姦通するなら、姦通した男も女も必ず殺されなければならない。（章節）
申命記に、夫のある女と寝ている男が見つかった場合は、その女と寝ていた男もその女も、ふたりとも死ななければならない。（章節）とありますそれなのに、人々は女だけを引き出し、集団で石打にしようとしたのです。それ自体すでに公平さを欠いています。こういうことは、一般的によくあったのかもしれませんイエス様が、「相手の男はどうしたのですか。なぜ、女だけを連れてきたのですか。」などと、お咎めにならなかったのは、さすがです。もし、そのように聞けば、結局姦淫を犯した人間は殺してもよいと認めたことになり、たちまち石が投げられたでしょう。

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