louboutin pas cher Intégrisme musulman, polygamie

?
Second facteur [url=http://www.materialistanyces.com]louboutin pas cher[/url] enfin [url=http://www.houseproudtv.com/profile.php?user=ubw15pjr&v=comments]Jean-Michel Aulas peine à calmer la colère de ses supporteurs[/url] à ne pas négliger tout de même?: [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich bologna[/url] le cadre de l'?tat de droit, qui permet toutes les libertés publiques dont nous jouissions tous au quotidien, mais qui a ??l'inconvient?? de protéger aussi ceux qui n'ont, comme démontré plus haut, que mépris pour toute construction de valeurs qui ne sont pas la leur?: les porteuses de burqa, les maris intégristes polygames de fait, etc.
Dès cette première étape, la radicalité de la démarche séduira en elle-même. En effet, aujourd'hui en France, pour un jeune homme pauvre issu de populations défavorisées, qu'il soit d'origine musulmane ou non, l'imagerie de l'intégrisme musulman opérera une immédiate valorisation symbolique personnelle ne nécessitant [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry outlet[/url] de sa part aucun [url=http://www.materialistanyces.com]louboutin[/url] apport culturel, intellectuel ou financier autre que son adhésion. Pour une jeune fille consentante, ce choix qui para?t absolument paradoxal sera motivé par les avantages objectifs permis par la diversion faite aux injonctions renvoyant à la femme moderne, jolie et mince, en échappant ainsi à la compétition sociale et sexuelle entre filles tout en étant assurés d'avoir un homme, très estimables qui plus est selon les canons inégalitaires de l'intégrisme musulman.
Dans le cas des adeptes de l'intégrisme musulman, cela se traduira par une exagération absurde et plus que littérale de tous les rites de cette religion?: je?ne toute l'année, refus de consommer des produits hallal vendus dans des lieux qui ne sont entièrement hallal, évidemment burka pour les femmes et barbe teinte au henné roux pour les hommes, etc. Avec toutefois des adaptations qui rendent l'intégrisme musulman à ??la fran?aise?? différente de celui des théocraties du Moyen-Orient?: une revendication certaine du corps féminin voilé qui donne des bizarreries telles que le burquini pour l'exercice de la nage, la pratique à égalité et revendiquée de la prière et de tous les rites musulmans dont sont généralement dispensés les femmes musulmanes en ménage, etc.
Toutefois, le contexte fran?ais fait appara?tre deux facteurs qui pourraient atténuer cette alternative?: premièrement, le terrain fertile de l'amalgame politique possible entre l'intégrisme musulman sectaire et toute la population plus ou moins imprégnée de religion musulmane en tant que religion des parents, de musulmans ??sociologiques??. La crainte de cet amalgame vécue chez ces derniers explique facilement qu'ils ne se permettent pas de condamner publiquement la dérive sectaire intégriste, car ce serait précisément déjà répondre et prendre position en fonction d'une suspicion amalgamante à leur égard, tout en vomissant auprès de leur entourage et leurs amis les délires sectaires des intégristes [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry sale[/url] musulmans.
Joseph Smith Jr., prophète au 19e siècle de ce qui allait devenir l'?glise Mormone, avait été stupéfait alors qu'il n'était encore qu'adolescent et pauvre par l'hostilité qu'il pouvait susciter en soutenant simplement des propos fantaisistes relevants de [url=http://www.davidhabchy.com]barbour sale[/url] la religion. Il en devina aussi les ressorts exploitables pour acquérir à partir de rien considération, fortune et pouvoir, et suivit donc le cheminement décrit ici.
Va t?on admettre la suspension de l'?tat de Droit pour l'intégrisme musulman?? Il n'y aurait pas mieux pour donner encore des titres de noblesse relevant de la martyrologie hautement exploitable à ses adeptes.
On vient donc précisément à la quatrième étape?: au moyen des techniques déjà citées, le groupe atteint alors plusieurs centaines d'adhérents, la fortune est assurée pour l'initiateur et ses proches lieutenants via les donations volontaires des catéchumènes [url=http://www.mansmanifesto.com]doudoune moncler homme[/url] toujours plus [url=http://www.par5club.com/louboutin.php]louboutin[/url] nombreux, le commerce pyramidal en circuit fermé, la captation de ressources sociales établies sur le modèle familial ordinaire (!). La consécration finale est enfin apportée avec la réaction du corps social environnant et singulièrement du pouvoir politique séculier.
Pour tout candidat à la constitution d'un groupuscule sectaire, les étapes sont invariablement les mêmes?: Premièrement, constituer une représentation métaphysique [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey outlet[/url] du [url=http://www.fdyhome.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=13772&fromuid=923]peuterey outlet La retraite à 60 ans est une affaire de justice[/url] monde ou ??message?? ? qu?il sait être faux ou du moins indémontrable ? qui puisse retenir l'attention d'autrui avant de le séduire. Cette étape est facilitée lorsque cette représentation métaphysique indémontrable préexiste déjà sous la forme d'un contenu religieux et/ou pseudo scientifique validé par des religions ou courants institués. La difficulté à résoudre sera dans ce cas précis d'apporter une innovation substantielle et originale qui permette de disposer d'une légitimité personnelle irréversible envers autrui et distincte des professionnels religieux ou ??para-scientifiques ? déjà institués.
Quels enseignements pouvons-nous tirer de l'histoire des mouvements comme les Davidiens (secte de waco), Aum-vérité suprême, la Scientologie, les Mormons, les Amishs etc. pour comprendre l'intégrisme musulman ??à la fran?aise????
Cette étape du processus sectaire est fondamentale, car elle va renforcer la fusion du groupe autour de l'initiateur, le signaler envers les non-membres et les interroger, permettant une captation plus grande d'adeptes potentiels. C'est l'étape en apparence la plus sereine de l'entreprise menée par l'initiateur, celle où ce dernier peut ??déléguer?? sans trop de risques des parcelles de sa légitimité première à des ??lieutenants??, celle durant laquelle le groupe constitué peut faire des [url=http://cgi.www5d.biglobe.ne.jp/~riding/aska/aska.cgi/aska.cgi%2Bresult:%2Bchosen%2Bnickname%2B%252522robxpv47%252522%3B%2Bsuccess%3B%2B/home.php%253Fmod%3Dspace%26uid%3D%2Badmirable%26tbs%3Dqdr:d%26ct%3Dclnk]giubbotti peuterey Les grands[/url] pauses tactiques dans la propagation du message ou ??corpus métaphysique??, et surtout celle où la société environnante n'a pas encore pris conscience du danger.
Une fois l'intérêt et la conviction d'une dizaine d'adhérents obtenus, ce qui est déjà une sacrée victoire, on touche à la troisième étape?: édicter des valeurs identitaires distinctives et clivantes pour les membres, en réglementant les éléments anodins de leur vie?: contribution financière au groupe, tenues vestimentaires, régime alimentaire, rythme de sommeil, obligation compulsive du type ??ne pas marcher à droite?? ou ??saluer de telle manière??, etc.
?
Vous vous demandez quelle est l'étape suivante de cette analyse. Historiquement elle a consisté en une alternative pour le groupe sectaire [url=http://www.bankonco.com/hollister.php]hollister[/url] constitué?: le corps social exer?ant une répression policière si forte qu'elle l'oblige à choisir entre l'exil ou la dispersion.
Ainsi lorsqu'on applique cette grille d'analyse tirée de l'examen historique d'autres phénomènes sectaires à [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister[/url] l'intégrisme musulman ??à la fran?aise??, on peut en retrouver ces vingt dernières années tous les jalons et déterminer la situation atteinte aujourd?hui en France?: celle d'un groupe de plusieurs centaines de musulmans intégristes qui se distinguent radicalement du corps social dont ils ou elles sont issues et qui les environne nécessairement, en provoquant la réaction hostile du pouvoir politique séculier qui va dès lors exercer une répression policière.
La deuxième étape du processus consistera à capter le plus d'adhésion possible par une prédication souvent thé?trale du message original et salvateur, au moyen de diverses techniques relevant de la programmation neurolinguistique, telles que le cold-reading, la persuasion progressive, la preuve sociale, etc. Autant dire qu'il s'agit d'une étape [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]barbour uk[/url] qui peut durer des années, harassante et périlleuse, et celle où l'échec est le plus probable.

The post has been approved 0 times