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Suite à consacré aux [url=http://www.mylnefieldanalysis.co.uk/barbour.html]barbour factory shop[/url] trente ans du Collège international de philosophie paru dans le supplément Culture/idées du Monde(28 juin 2013 ; voir également sur ce blog l'interview de ), le philosophe a souhaité réagir. Celui-ci dans un petit ouvrage intitulé Lettre sur Derrida. Combats au-dessus du vide (Germina, 92 p., 12,90?) avait revendiqué la paternité du projet et reproché à Jacques Derrida de s'être approprié cette institution pour en faire une forteresse de sa propre philosophie de la déconstruction inspirée par la philosophie d'un Martin Heidegger, gravement compromis avec le nazisme.
ce mal connu
?Un léger malentendu s’est introduit récemment dans l’histoire du Collège International de Philosophie?: il serait "le dernier-né d’après 68". Ce serait d’ailleurs une naissance très honorable. Mais il est [url=http://www.sandvikfw.net/shopuk.php]hollister sale[/url] né autrement?: il fut un premier-né créé par la victoire de la gauche en novembre 1981. Et de l’effort de Fran?ois Mitterrand pour aider d’un souffle nouveau la recherche. Cette initiative eut lieu dans le cadre du grand Colloque de la recherche, par la décision de [url=http://www.liangniutuan.com/viewthread.php?tid=55540&extra=]doudoune moncler Facebook et Skype intègrent leurs services[/url] Jean-Pierre Chevènement, dont il est parfois oublié qu’il fut le fondateur du ministère de la recherche en France et son ministre initial, dans les lieux de l’ancienne ?cole Polytechnique. Site créateur, ancien lieu de l’Université de Paris au Moyen ?ge, et qui forma des physiciens tels que Carnot et Henri Poincaré, le très grand précurseur d’Einstein.On oublie ces premiers moments scientifiques de la "victoire de la Gauche". C’est dans ces premiers [url=http://www.getconversational.com]hollister pas cher[/url] temps que s’ouvre le [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry sale[/url] Colloque et que nous sommes incités, par un ministre chaleureux, à proposer des innovations. Dans ce cadre nouveau du ministère de la recherche, Jean-Pierre Chevènement accueille ma proposition de créer un Collège? International de philosophie?et me demande "d’organiser un déjeuner" (au ministère de la recherche?, rue de Varenne) qui serait la réunion [url=http://www.rtnagel.com/louboutin.php]louboutin[/url] initiale en vue de ce moment fondateur. Bien des péripéties s’ensuivent, y compris le moment où je prends l’initiative, en vue du Collège, de rencontrer Jacques Derrida, dont j’avais aimé ardemment les essais sur l’?uvre poétique et philosophique d’Edmond Jabès. C’est le moment où je propose un Collège International de Philosophie sur le modèle du Collège Philosophique de Georges Bataille et de Jean Wahl.HEIDEGGER EN "CONTRE-MA?TRE"Le Collège lui-même est né ainsi au départ, dans le cadre de ce Colloque sur la recherche, de l’initiative d’un [url=http://www.rivaluta.it/css/moncler.html]moncler outlet[/url] jeune sociologue, Alain Guillerm, qui fut par la suite fort maltraité – au point d’en être brutalement exclu. L’entrée, dans un tel projet, d’une personnalité extérieure au champ du Centre national de la recherche scientifique, souche de l’institution nouvelle, trouve sa source dans cette passion commune pour Jabès. Il est vrai que la réaction [url=http://www.mansmanifesto.com]doudoune moncler homme[/url] première de Derrida avait été un refus de prendre part à l’initiative nouvelle, après les expériences f?cheuses, me disait-il, qu’il avait connues à Nanterre. Le refus de Deleuze, motivé par son état de santé, fut définitif, mais il [url=http://www.getconversational.com]hollister france[/url] fut relayé heureusement par la venue de Guattari, très actif dans ces premiers moments, où il introduisait l’humour deleuzien. Par lui, Deleuze suivait [url=http://www.rtnagel.com/airjordan.php]jordan pas cher[/url] les étapes de l’événement.Et en me fixant des yeux?: "Vous vous chargez d’une mission, avec…" Chevènement désignait de la main en le nommant Fran?ois Ch?telet et nommait Derrida qui venait de s’absenter pour rejoindre les ?tats Généraux de la Philosophie. Personne ne s’étonnait de voir un Collège de philosophie dans les cadres du Ministère de la Recherche. La raison oubliée en est qu’il est né du premier grand Colloque sur la recherche. Mais il n’était certes pas destiné à ouvrir dans l’amphithé?tre Henri Poincaré le premier "Colloque sur Heidegger". Dont on ne peut nier qu’il est une figure importante du débat philosophique, mais dont personne ne doit oublier qu’il fut l’auteur de la "Profession de foi en Adolf Hitler", décrit [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry outlet[/url] comme le "retour à l’essence de l’?tre"… [url=http://www.rathmell-arch.co.uk/hollister.html]hollister outlet[/url] Et qui en décembre de l’année 1933 exigeait "l’extermination totale". Faut-il être indifférent à ces développements terribles et accepter de voir en Heidegger son "Contre-Ma?tre", comme ce fut le cas pour Jacques Derrida, de son propre aveu,?et jusqu’à ses derniers temps.REGRETOn [url=http://flatsboatsforsale.com/classifieds/item/106186]hollister uk La Hadopi américaine débuterait la[/url] comprendra peut-être à l’avenir mon regret de l’avoir introduit par amitié dans le projet du Collège international de philosophie, au moment où lui-même se [url=http://www.moon.erica-h.net/home.php?mod=space&uid=405470][/url] déclare "retiré de tout". Mais j’ai toujours per?u avec douleur que l’enfant Jacques Derrida, maltraité à Alger par les lois de Vichy, ait pu devenir celui qui. jusqu’en ses derniers écrits, présente Heidegger comme son "Contre-Ma?tre". Ce qu’il a souligné avec un émouvant mélange d’humour et de mélancolie.Aux moments même où il allait mourir, paraissaient dans les ?uvres complètes de Heidegger les pages terribles du [url=http://www.buynflticketsonline.com]Cheap NFL Tickets[/url] tome 36/37, où il exige, à la page 91, de déclencher "l’attaque dans le but de l’extermination totale", de la v?llige Vernichtung. Ces termes du philosophe sont bien exactement les mêmes que ceux des Vernichtungslager, des camps d’extermination qui seront mis en marche en Pologne dans l’année 1942-43. Que des pages "philosophiques" aient pu aller au-devant de la réalité la plus terrible de l’Histoire constitue une question qui est devenue capitale pour la philosophie. Jean-Pierre Faye
Le Collège International de Philosophie,

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